ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ କୁହନ୍ତି ଯେ, “ବାୟୁ ଯେପରି ଜଳରେ ଚାଲୁଥିବା ନୌକାକୁ ହରଣ କରିନିଏ, ବିଷୟରେ ବିଚରଣ କରୁଥିବା
ଇନ୍ଦ୍ରିୟମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଯେଉଁ ଇନ୍ଦ୍ରିୟଟି ସହିତ ମନ ରହିଥାଏ, ସେହି ଗୋଟିକ ଇନ୍ଦ୍ରିୟ ବି ସେହିପରି ଉକ୍ତ ଅଯୁକ୍ତ ମନୁଷ୍ୟର
ବୁଦ୍ଧି ହରଣ କରିନିଏ” (2.67) । ବାୟୁ ଆମର ଇଚ୍ଛା ପାଇଁ ଏକ ରୂପାୟନ ଯାହା ଆମର ମନ ଏବଂ ଇନ୍ଦ୍ରିୟଗୁଡିକୁ ନିୟନ୍ତ୍ରିତ କରେ
ଏବଂ ବୁଦ୍ଧି (ନୌକା)କୁ ଅସ୍ଥିର କରିଥାଏ ।
ଇଚ୍ଛା ଦୃଷ୍ଟିରୁ, ଜୀବନକୁ ଚାରୋଟି ପର୍ଯ୍ୟାୟରେ ବିଭକ୍ତ କରାଯାଇଛି, ଯଥା ବ୍ରହ୍ମାଚାର୍ଯ୍ୟ, ଗୃହସ୍ଥ, ବାନପ୍ରସ୍ଥ ଏବଂ
ସନ୍ନ୍ୟାସ, ଯେଉଁଠାରେ ବିଭାଜନ କେବଳ ବୟସ ଉପରେ ନୁହେଁ ବରଂ ଜୀବନର ତୀବ୍ରତା ଉପରେ ମଧ୍ୟ ଆଧାରିତ ।
ପ୍ରଥମ ପର୍ଯ୍ୟାୟରେ କିଛି ମୌଳିକ କୌଶଳ ସହିତ ବଢ଼ିବା, ତତ୍ତ୍ୱଗତ ଜ୍ଞାନ ଆହରଣ ଏବଂ ଶାରୀରିକ ଶକ୍ତି ସଂଗ୍ରହ
ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ । ଦ୍ୱିତୀୟ ପର୍ଯ୍ୟାୟରେ, ଏହା ହେଉଛି ପରିବାର, କର୍ମ, କୌଶଳର ବୃଦ୍ଧି, ସମ୍ପତ୍ତି ଏବଂ ସ୍ମୃତି ସଂଗ୍ରହ, ଜୀବନର
ବିଭିନ୍ନ ଦିଗର ସମ୍ପର୍କରେ ଆସିବା ଏବଂ ସଫଳତା କିମ୍ବା ବିଫଳତା ସହିତ ଆବେଗ ଏବଂ ଇଚ୍ଛା ଅନୁସରଣ କରି ଜୀବନର ଅନୁଭବ
ହାସଲ କରିବା । ଏହି ପ୍ରକ୍ରିୟା ମାଧ୍ୟମରେ, ଜଣେ ଜ୍ଞାନ, କୌଶଳ ଏବଂ ଜୀବନ ଅଭିଜ୍ଞତାର ମିଶ୍ରଣ ହାସଲ କରେ ଯାହା ସଚେତନତା
ପାଇଁ ଏକ ପ୍ରଜନନ କ୍ଷେତ୍ର ।
ତୃତୀୟ ପର୍ଯ୍ୟାୟକୁ ସଂକ୍ରମଣ ସ୍ୱୟଂଚାଳିତ ନୁହେଁ । ମହାଭାରତରେ ଏହି ସଂକ୍ରମଣ ପାଇଁ ରାଜା ଯଯାତିଙ୍କୁ ଏକ ହଜାର
ବର୍ଷ ଲାଗିଗଲା କାରଣ ସେ ନିଜର ବିଳାସପୂର୍ଣ୍ଣ ଜୀବନ ଛାଡି ପାରିଲେ ନାହିଁ । କୌତୁହଳର ବିଷୟ, ଏହି ଅତିରିକ୍ତ ବର୍ଷଗୁଡ଼ିକ
ପିଲାମାନଙ୍କ ମୂଲ୍ୟରେ ଆସିଥିଲା । ଏହି ପରିସ୍ଥିତିରେ, ଏହି ଶ୍ଳୋକ (2.67) ଆମକୁ ଚିନ୍ତନ କରିବାକୁ ଏବଂ ତୃତୀୟ ପର୍ଯ୍ୟାୟକୁ
ସଂକ୍ରମଣ କରିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରେ ।
ତୃତୀୟ ପର୍ଯ୍ୟାୟରେ, ସଚେତନତା ଆମକୁ ଧୀରେ ଧୀରେ ଇଚ୍ଛା ଛାଡିବାକୁ ସାହାଯ୍ୟ କରେ କାରଣ ଆମକୁ ଏହା ଅନୁଭବ ହୁଏ
ଯେ ଅତୀତର ଇଚ୍ଛାଗୁଡ଼ିକ ବର୍ତ୍ତମାନରେ ମୂର୍ଖତାପୂର୍ଣ୍ଣ କିମ୍ବା ଅପ୍ରାସଙ୍ଗିକ;ଉଭୟ ସଂପୂର୍ଣ୍ଣ ଏବଂ ଅସନ୍ତୁଷ୍ଟ ଇଚ୍ଛାର କିପରି
ସମାନ ବିନାଶକାରୀ ଫଳାଫଳ ହୋଇପାରେ; ଏବଂ ଆମର ପୂର୍ବ ଅନୁମାନ କେତେ ଭୁଲ ଥିଲା । ଏହି ହୃଦୟଙ୍ଗମ ସହିତ, ଜଣେ ସନ୍ନ୍ୟାସୀ
ହେବାର ଅନ୍ତିମ ପର୍ଯ୍ୟାୟ ଅହଂକାର ଏବଂ କର୍ତ୍ତାପଣକୁ ତ୍ୟାଗ କରି, ଅନ୍ତିମ ପର୍ଯ୍ୟାୟରେ ଜଣେ ସନ୍ନ୍ୟାସୀ ହେବା ପାଇଁ ପ୍ରସ୍ତୁତ
ହୁଏ ।
ଅନ୍ତିମ ପର୍ଯ୍ୟାୟରେ, ଏହା ଜାଣିବାର ପ୍ରଥମ ପର୍ଯ୍ୟାୟରୁ (ଇନ୍ଦ୍ରିୟ ମାଧ୍ୟମରେ) ହେବା (ଇନ୍ଦ୍ରିୟମାନଙ୍କଠାରୁ
ସ୍ୱାଧୀନ ହେବା) ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସଂକ୍ରମଣ । ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ ଏହା କହିଛନ୍ତି, “ଯେଉଁ ପୁରୁଷଙ୍କ ଇନ୍ଦ୍ରିୟମାନେ ଇନ୍ଦ୍ରିୟମାନଙ୍କର
ବିଷୟମାନଙ୍କ ଠାରୁ ସକଳ ପ୍ରକାରେ ନିଗୃହୀତ ହୋଇ ଯାଇଥାନ୍ତି, ତାହାଙ୍କର ବୁଦ୍ଧି ସ୍ଥିର” (2.68) ।
https://samajaepaper.in/imageview_57_792024204711270_4_83_08-09-2024_7_i_1_sf.html