ଯେପରି କୁହାଯାଏ, ‘ଗନ୍ତବ୍ୟ ଏକ ରାସ୍ତା ଅନେକ’, ଗୀତାରେ ଦିଆଯାଇଥିବା ସମସ୍ତ ପଥ ଆମକୁ ଅନ୍ତରାତ୍ମା ଦିଶାରେ ନେଇଯାଏ। କିଛି ପଥ ପରସ୍ପରକୁ ବିରୋଧ କରୁଥିବା ପରି ମନେହୁଏ। ଯଦିଓ, ଏହା ଏକ ବୃତ୍ତପରି, ଯେଉଁଠାରେ ଉଭୟ ପାର୍ଶ୍ୱରେ ଯାତ୍ରା ଆମକୁ ସମାନ ଗନ୍ତବ୍ୟ ସ୍ଥଳକୁ ନେଇଯିବ।
ଭଗବଦ୍ ଗୀତାରେ ବେଳେବେଳେ ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ ଅର୍ଜୁନଙ୍କ ସ୍ତରକୁ ଆସନ୍ତି ଏବଂ ବେଳେବେଳେ ସେ ପରମାତ୍ମା ଭାବରେ ପ୍ରକଟ ହୁଅନ୍ତି। ଏହା ବୁଝିବାରେ ଅସୁବିଧା ସୃଷ୍ଟିକରେ, ବିଶେଷତଃ ଗୀତାର ପ୍ରାରମ୍ଭିକ ପର୍ଯ୍ୟାୟରେ, କାରଣ ଏହି ଦୁଇଟି ସ୍ତର ଭିନ୍ନ ମନେହୁଏ।
ବିଗତ ଶତାବ୍ଦୀର ଆରମ୍ଭରେ ବୈଜ୍ଞାନିକମାନେ ଆଲୋକ ବୁଝିବାରେ ସମାନ ଅସୁବିଧାର ସମ୍ମୁଖୀନ ହୋଇଥିଲେ। ପ୍ରଥମେ ଏହା ପ୍ରମାଣିତ ହେଲା ଯେ ଆଲୋକ ଏକ ତରଙ୍ଗ ଏବଂ ପରେ ଏହା ଦେଖାଗଲା ଯେ ଏହା ଏକ କଣିକା ପରି ମଧ୍ୟ ଆଚରଣ କରେ। ଦୁଇଟି ତତ୍ତ୍ୱ ପରସ୍ପରର ବିରୋଧ କରୁଥିବା ପରି ମନେହୁଏ। କିନ୍ତୁ ଆମେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ମୁହୂର୍ତ୍ତରେ ଦେଖୁଥିବା ଆଲୋକ ହେଉଛି ସ୍ପଷ୍ଟ ପ୍ରତିବାଦର ମିଶ୍ରଣ। ଜୀବନ ମଧ୍ୟ ସେହିପରି। ଥରେ ଗୋଟିଏ ହାତୀ ଏକ ଗାଁରେ ପ୍ରବେଶ କଲା ଏବଂ କିଛି ଅନ୍ଧଲୋକ ଏହାକୁ ଚିହ୍ନିବା କିମ୍ବା ବୁଝିବା କୁ ଚେଷ୍ଟା କଲେ। ସେ ଛୁଇଁ ଥିବା ହାତୀର ଅଙ୍ଗ ଆଧାରରେ ସେ ସିଦ୍ଧାନ୍ତ ନେଇଥିଲେ ଯେ ହାତୀଟି କିପରି ହୋଇପାରେ। ଶୁଣ୍ଢକୁ ଛୁଇଁଥିବା ବ୍ୟକ୍ତି କହିଲା ଯେ ହାତୀଟି ଏକ ଲମ୍ବା ଏବଂ ଖୁରୁଦୁରା ପ୍ରାଣୀ ପରି। ଦାନ୍ତକୁ ଛୁଇଁଥିବା ବ୍ୟକ୍ତି କହିଲା ଯେ ଏହି ପଶୁଟି ପଥର ପରି କଠିନ। ପେଟକୁ ଛୁଇଁଥିବା ଅନ୍ୟ ଜଣେ ଏହା ବିରାଟ ଏବଂ କୋମଳ ବୋଲି କହିଲା।
ଆଜି ଆମେ ଦୁନିଆରେ ଦେଖୁଥିବା ସମସ୍ତ ପାର୍ଥକ୍ୟ ଏକ ବାସ୍ତବତାର ଭିନ୍ନ ଧାରଣା ଯୋଗୁଁ। ବାସ୍ତବରେ ହାତୀ ଏମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ କେହି ନୁହେଁ ଏବଂ ଏହା ସବୁକିଛି।
ଆମର ମାନସିକ ସ୍ଥିତି ଲୋକ, ଜିନିଷ ଏବଂ ସମ୍ପର୍କ ବିଷୟରେ ଏହି ବ୍ୟକ୍ତିମାନଙ୍କ ଠାରୁ ଭିନ୍ନ ନୁହେଁ ଏବଂ ଏହି ଆଂଶିକ ବୁଝାମଣା ଆମକୁ ଦୁଃଖ ଆଡ଼କୁ ନେଇଥାଏ।
ଗୀତା ମୂଳତ ଆଂଶିକ ବୁଝାମଣାରୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ବୁଝାମଣା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଏକ ଯାତ୍ରା।
80-20 ନୀତି ପରି, ଏହି ବୁଝାମଣାରେ କିଛି ପଦକ୍ଷେପ ମଧ୍ୟ ଜୀବନରେ ଆନନ୍ଦ ଆଣିପାରେ।