बच्चे दुनिया को समझने, नई चीजें, शिष्टाचार, व्यवहार आदि सीखने के लिए अपने माता-पिता की ओर देखते हैं और इसीलिए कहा जाता है कि बच्चे को पालने का सबसे अच्छा तरीका है, कथनी और करनी में समानता का उदाहरण पेश करना ।

यही निर्भरता जीवन के बाद के चरणों में भी जारी रहती है, जो दोस्तों, शिक्षकों, आकाओं आदि पर हो सकती है। अर्थात ऐसे लोग हैं जो हमेशा हम पर निर्भर रहते हैं और मार्गदर्शन के लिए हमारी ओर देखते हैं। हम जो कुछ भी करते हैं, वह उन्हें प्रभावित करता है।

इसी संदर्भ में श्री कृष्ण कहते हैं (3.21), श्रेष्ठ पुरुष जैसा आचरण करता है, अन्य पुरुष भी वैसा ही आचरण करते हैं। वह जो कुछ प्रमाणित कर देता है, समस्त मनुष्य- समुदाय उसके अनुसार बरतने लगता है।

श्री कृष्ण आगे बताते हैं (3.22), मेरे इन तीनों लोकों में न तो कुछ कर्त्तव्य है और न कोई प्राप्त करने योग्य वस्तु अप्राप्त है, तो भी मैं कर्म में ही बरतता हूं। यदि (3.23) कदाचित मैं सावधान होकर कर्मों में न बरतूं तो बड़ी हानि हो जाए, क्योंकि मनुष्य सब प्रकार से मेरे ही मार्ग का अनुसरण करते हैं। यदि मैं कर्म न करूं तो ये (3.24 ) सब मनुष्य नष्ट-भ्रष्ट हो जाएं और मैं इस समस्त प्रजा को नष्ट करने वाला बनूं।

स्पष्ट रूप से श्री कृष्ण परमात्मा के रूप में आ रहे हैं जो बाद में अपना विश्व रूप दिखाते हैं। वह रचनात्मकता के रूप में आ रहे हैं जिसमें सृजन, रखरखाव और विनाश शामिल है। इन छंदों में श्री कृष्ण ने रचनात्मकता द्वारा कर्म करना बंद कर देने की स्थिति में परिणामों का उल्लेख किया है।

जब एक किसान गेहूं बोता है, तो रचनात्मकता अंकुरित होने के लिए जिम्मेदार होती है। अगर रचनात्मकता रुक जाती है, तो बीज बेकार चला जाता है । अंकुरित होने के बाद अगर फसल नहीं उगती है, तो वह भी भ्रम का कारण हैं । उगने के बाद, अगर यह बीज पैदा नहीं करता है, तो यह पीढ़ियों को नष्ट कर देगा।

हमारा जीवन इस ब्रह्मांडमें निर्मित दृश्य और अदृश्य स्वचालितता पर बहुत अधिक निर्भर करता है और यह पूरी तरह से रचनात्मकता द्वारा लगातार किए गए अथक कार्यों के कारण संभव है।