ਅਰਜੁਨ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ‘‘ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਯੋਧੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਮਰਪਣ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਡਰ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ, ਕੋਈ ਹੱਥ ਜੋੜ ਕੇ ਤੇਰੀ ਉਸਤਤਿ ਕਰਦਾ ਹੈ (11.21)। ਰੁਦਰ, ਆਦਿਤਿਆ ਆਦਿ ਤੈਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੈਰਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ (11.22)। ਕਈ ਮੂੰਹਾਂ ਅਤੇ ਅੱਖਾਂ, ਕਈ ਬਾਹਾਂ, ਪੱਟਾਂ ਅਤੇ ਪੈਰ, ਕਈ ਪੇਟ, ਕਈ ਭਿਆਨਕ ਦੰਦਾਂ ਨਾਲ ਤੇਰਾ ਬਲਵਾਨ ਸਰੂਪ ਵੇਖ ਕੇ ਸੰਸਾਰ ਡਰੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਇਵੇਂ ਹੀ ਮੈਂ ਹਾਂ (11.23)। ਤੈਨੂੰ ਆਕਾਸ਼ ਨੂੰ ਛੂਹਦਾ ਵੇਖ ਕੇ ਮੇਰਾ ਮਨ ਡਰ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਕੋਈ ਹਿੰਮਤ ਜਾਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀ (11.24)। ਭਿਆਨਕ ਤਸਕਰਾਂ ਅਤੇ ਅੱਗਾਂ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੇ ਮੂੰਹਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖ ਕੇ, ਮੈਂ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਦੀ ਸਮਝ ਗੁਆ ਦਿੱਤੀ’’ (11.25)।
ਅਰਜੁਨ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਭਗਵਾਨ ਡਰ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਹਨ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਡਰੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਡਰ ਅਤੇ ਪੱਖ (ਉਮੀਦ) ਧਰੁਵੀਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ, ਇੱਕ ਪੱਖ ਦੇ ਪਿੱਛੇ, ਡਰ ਛੁਪਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਕਿਰਪਾ ਪਰਮਾਤਮਾ, ਪਰਿਵਾਰ, ਬੌਸ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਡਰ ਉਦੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕਿਰਪਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਜਦੋਂ ਪੱਖ ਦੀ ਮੰਗ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਡਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦੇਵਤੇ ਵੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਰੂਪਮ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਭਗਤਾਂ ਲਈ ਕਿਰਪਾ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਡਰ ਇਸ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪਾਬੰਦ ਹੈ।
ਵਿਸ਼ਵਰੂਪਮ ਵਿੱਚ ਅਰਜੁਨ ਦੁਆਰਾ ਲੱਭੀਆਂ ਗਈਆਂ ਦਵੈਤਾਂ ਜਾਂ ਧਰੁਵਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਇੱਕ ਵਗਦੀ ਨਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ। ਇੱਕ ਨਦੀ ਦੇ ਦੋ ਕਿਨਾਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਨਦੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਿਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਨਦੀ ਇੱਕ ਕੰਢੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਵਹਿ ਸਕਦੀ। ਇਸ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੋ ਕੰਢਿਆਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਲਟ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਦਬਾਅ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਜੇਕਰ ਇਹ ਕਿਨਾਰੇ ਨਦੀ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੇ, ਤਾਂ ਇਹ ਇੱਕ ਬੇਅੰਤ ਡੂੰਘੀ ਘਾਟੀ ਹੋਵੇਗੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਦੀ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ। ਸਾਡੀਆਂ ਇੰਦਰੀਆਂ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਅਤੇ ਇਸਲਈ ਨਦੀ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੀਆਂ। ਜਦੋਂ ਨਦੀ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਉਲਟ ਕੰਢੇ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਵੀ ਇਸ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਧਰੁਵੀਤਾ ਦੇ ਦੂਜੇ ਜੋੜੇ ਨੂੰ ਗੁਆਉਂਦੇ ਹਾਂ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਪ੍ਰਗਟ ਸੰਸਾਰ ਹੈ ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾ ਧਰੁਵੀ (ਨਦੀ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ) ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਧਰੁਵਤਾ ਅਣ-ਪ੍ਰਗਟ (ਨਦੀ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ) ’ਤੇ ਇਕਜੁੱਟ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹੀ ਹੈ ਜੋ ਅਰਜੁਨ ਵਿਸ਼ਵਰੂਪਮ ਵਿਚ ਦੇਖ ਰਿਹਾ ਹੈ।
https://epaper.jagbani.com/clip?2452147