̄মদভগবদগীতা হল ʛ˙েǘেƯর যুȝেǘেƯ ভগবান কɶ এবং ĺযাȝা অজু Ū েনর মেধƟ 700 ĺɮােকর সংলাপ। যুȝ ˝˙ হওয়ার LJক আেগ, অজু Ūন অনুভব কের ĺয তার অেনক আȕীয় এবং বȴ যুেȝ িনহত হেত পাের এবং যুিǏ ĺদয় ĺয এDž অেনক দিɳেকাণ ĺথেক খারাপ। অজু Ū েনর িʸধা তার িব˞াস ĺথেক উȠত হয় ĺয 'আিম কতŪ া' – অহম কতŪ া যা অহংকার নােমও পিরিচত। এই অহংকার আমােদর বলেত থােক ĺয আমরা আলাদা, িকˍ বাʅবতা অনƟ িকছু। যিদও গবŪেক সাধারণত অহংকােরর অথŪ বেল মেন করা হয়, তেব গবŪেক অহংকােরর ĺবশ কেয়কDž Ƶকােশর একDž িহেসেব ĺনওয়া ĺযেত পাের। 

̄কɶ এবং অজু Ū েনর মেধƟ পুেরা কেথাপকথন এই অহং ভােবর সɑেকŪ , ƵতƟǘ বা পেরাǘভােব ĺহাক না ĺকন, এবং ̄কɶ অজু Ūনেক অেনক পথ এবং মান সɑেকŪ অবিহত কেরেছন। 

আমরা যিদ ʛ˙েǘƯ যুȝেক ˚পক িহসােব িনই, তেব অজু Ū েনর মেতা আমরা সকেলই আমােদর Ļদনিȱন জীবেন অসুিবধার সɖখীন হই, তা পিরবার, কমŪেǘƯ এবং ˰াʆƟ, সɑদ, সɑকŪ ইতƟািদর ĺǘেƯই ĺহাক। যতǘণ আমরা ĺবঁেচ আিছ, যতǘণ না আমরা অহংেক বুঝেত পাির, এই িʸধাʟিল ˰াভািবক। 

̄মদভগবদগীতা আমােদর বেল ĺয আমরা কী এবং অবশƟই আমরা কী জািন এবং আমরা কী কির ĺস সɑেকŪ নয়। ĺযমন ĺকােনা দশŪন আমােদরেক সাইেকল চালােত বা সাঁতার কাটেত ĺশখােত পাের না, ĺতমনই ĺকােনা দশŪন আমােদর সাহাযƟ করেত পাের না যতǘন আমরা জীবনেক মুǏ মেনর সােথ অনুভব না কির এবং গীতার িনেদŪশক নীিতʟিল আমােদরেক অহং ĺথেক মুǏ কের আমােদর গȭেবƟ ĺপৗঁছােত সাহাযƟ করেব। 

সাধারণ ভােব মেন হেত পাের ĺয ভগবান ̄কɶ অজু Ūনেক ̄মদভগবদগীতা Ƶচার করার পর ĺথেক সময় পিরবিতŪত হেয়েছ। অবশƟই, িবǷােনর িবকাশ গত কেয়ক শতাɆীেত অেনক পিরবতŪন এেনেছ, িকˍ বাʅেব, িববতŪ েনর দিɳেকাণ ĺথেক, মানুষ আর িববিতŪত হয়িন। িভতেরর িʸধা একই ĺথেক যায়। বেǘর মেতা বািহƟক Ƶকাশʟিল আলাদা ĺদখােত পাের, তেব িশকেড়র মেতা অভƟȭরীণ অংেশ ĺকানও পাথŪকƟ ĺনই।