श्रीकृष्ण कहते हैं, "जिनके लिए स्तुति और निंदा समान हैं, जो मौन रहते हैं, जो मिल जाए उसमें संतुष्ट रहते हैं, जो रहने की जगह से बंधे नहीं हैं, जिनकी बुद्धि दृढ़तापूर्वक मुझमें स्थिर रहती है; जो भक्त यहां बताए गए इस अमृत रूपी ज्ञान (धर्म) का पालन करते हैं, जो श्रद्धा के साथ तथा निष्ठापूर्वक मुझे अपना परम लक्ष्य मानकर मुझ पर समर्पित होते हैं, वे मुझे अति प्रिय हैं" (12.19 और 12.20)।

प्रशंसा और निंदा अहंकार के खेल के अलावा कुछ नहीं है। अहंकार प्रशंसा से प्रफुल्लित होता है और निंदा से आहत होता है। जब हम स्वयं में केंद्रित होते हैं, जिसे श्रीकृष्ण ने पहले आत्मवान कहा था, तो प्रशंसा और निंदा हम पर प्रभाव डालने की अपनी क्षमता खो देते हैं।

यह भगवद गीता के 12वें अध्याय 'भक्ति योग' का समापन करता है। आसानी से अपनाने के लिए, भगवान श्रीराम के द्वारा अपने भक्त सबरी को बताए गए भक्ति के नौ मार्ग रामायण में उल्लेखित हैं।

इनमें सत्संग, कथा, सेवा, कीर्तन, जप आदि शामिल हैं। ये आज भी प्रासंगिक हैं और प्रचलित हैं।

यह अध्याय अर्जुन के इस प्रश्न से प्रारंभ होता है कि निराकार भक्ति अधिक उपयुक्त है या साकार भक्ति। श्रीकृष्ण ने उन्हें साकार का मार्ग अपनाने की सलाह दी क्योंकि देहधारी प्राणियों के लिए निराकार का मार्ग बहुत कठिन है। तब श्रीकृष्ण ने इस मार्ग का अनुसरण करने के लिए उपाय बताए। अंत में, श्रीकृष्ण वे गुण बताते हैं जो उन्हें प्रिय हैं जिनमें घृणा का त्याग, उत्तेजित न होना और दूसरों को उत्तेजित न करना, समभाव बनाए रखना, ध्रुवों को पार करना, संतुष्ट रहना आदि शामिल हैं।

आत्म-खोज के एकाकी पथ में इन विशेषताओं को मील के पत्थर के रूप में उपयोग किया जा सकता है। हालांकि, ऐसी संभावना है कि इनमें से कुछ विशेषताओं को कमजोरियों के रूप में देखा जा सकता है, लेकिन वास्तव में, यह सर्वशक्तिमान अस्तित्व के साथ तालमेल बिठाने के बारे में है। यह इस बात का अहसास है कि ये विशेषताएं परमात्मा को प्रिय हैं और जब हम इन्हें अपने अंदर विकसित करते हैं तो आनंदित महसूस करते हैं।

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