सीदन्ति मम गात्राणि मुखं च परिशुष्यति।

वेपथुश्च शरीरे में रोमहर्षश्च जायते।।

युद्ध की बात करना आसान होता है। युद्ध करना कठिन है। ऐसा ही अर्जुन के साथ हुआ। ऐसा हम सबके साथ होता है। उसका समाधान हमें श्रीमद्भागवत गीता से मिलता है।

यदि हम कुरुक्षेत्र युद्ध को एक रूपक के रूप में लेते हैं, तो हम सभी एक ऐसी स्थिति में प्रवेश करते हैं, जैसे अर्जुन ने किया, हमारे दैनिक जीवन में परिवार, कार्य स्थान और स्वास्थ्य, धन, रिश्ते में कई बार ऐसी परिस्थितियां पैदा हो जाती है जब निर्णय लेना कठिन होता है। जब तक कोई जीवित रहता है, तब तक ये दुविधाएं स्वाभाविक हैं अर्थात जब तक अहमकार को समझा नहीं जाता है।

भगवत गीता कुरुक्षेत्र के युद्ध क्षेत्र में भगवान श्रीकृष्ण और योद्धा अर्जुन के बीच 700 श्लोक की बातचीत है।

युद्ध शुरू होने से ठीक पहले, अर्जुन को यह महसूस होता है कि युद्ध उसके कई दोस्तों और रिश्तेदारों को मार देगा और अर्जुन तर्क देता है कि यह कई दृष्टिकोणों से बुरा है। अर्जुन के मन में पैदा हुई दुविधा पर श्री भगवान कहते हैं-

कुतस्त्वा कश्मलमिदं विषमे समुपस्थितम् ।
अनार्यजुष्टमस्वग्र्यमकीर्तिकरमर्जुन।

हे अर्जुन! इस विपरीत स्थिति पर तेरे मन में यह अज्ञान कैसे उत्पन्न हुआ? न तो इसका जीवन के मूल्यों को जानने वाले मनुष्यों द्वारा आचरण किया गया है, और न ही इससे स्वर्ग की और न ही यश की प्राप्ति होती है।

अर्जुन की दुविधा उनकी इस धारणा से उत्पन्न होती है कि ‘मैं कर्ता हूं’- अहमकर्ता और अहंकार के रूप में भी जाना जाता है। यह अहंकार हमें बताता रहता है कि हम अलग हैं, लेकिन हकीकत कुछ और है। हालांकि अहंकार को आमतौर पर अहमकारके अर्थ के रूप में दिया जाता है, लेकिन अहंकार को अहमकार की कई अभिव्यक्तियों में से एक के रूप में लिया जा सकता है।

पूरी बातचीत इसी अहंकार के बारे में है, चाहे वह प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से हो और श्रीकृष्ण इससे छुटकारा पाने के लिए तरह-तरह के रास्ते बताते देते हैं।

गीता इस बारे में है कि हम क्या हैं और निश्चित रूप से इस बारे में नहीं कि हम क्या जानते हैं और न ही हम क्या करते हैं। जैसे कोई भी सिद्धांत हमें साइकिल चलाने या तैरने नहीं दे सकता, कोई भी दर्शन हमें तब तक मदद नहीं कर सकता जब तक हम जीवन को आंखों से नहीं देखते हैं और गीता के मार्गदर्शक सिद्धांत हमें अंतिम मंजिल तक पहुंचने में मदद करेंगे-वह आंतरिक जो अहंकार से मुक्त है।

ऊपर से ऐसा प्रतीत होता है कि भगवान श्रीकृष्ण द्वारा अर्जुन को गीता दिए जाने के बाद से समय बदल गया है। निश्चित रूप से, पिछली कुछ शताब्दियों में विज्ञान के विकास से बहुत सारे परिवर्तन हुए हैं, लेकिन वास्तव में, विकास के दृष्टिकोण से, मनुष्य आगे विकसित नहीं हुआ है। दुविधा का आंतरिक पक्ष वही रहता है। बाहरी अभिव्यक्तियां (पेड़) अलग दिख सकती हैं, लेकिन भीतरी भाग (जड़ें) वही रहती हैं।

-के. सिवा प्रसाद, सीनियर आई.ए.एस. पंजाब सरकार


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Source - Punjab Kesari

 

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